三巻本と一本は当初から一体化していたから一本こそ三巻本の特徴とされるのであり、堺本はそれを後で類纂した写本（書写人が類似項目ごとに整理した本：通説）だから、堺本は一本とほぼ似た本文で順序が異なるのである。

「一本」とあるから後人により創作付加された別本と解するのは、最早写本の概念を完全に逸脱し、三巻本側が後の集成加筆と考える能因本に一本の内容が29段中8段と少ないこととも整合性がなく、その方向で論を進めることは様々な無理があるが、私見では一切の無理なく一貫して通せる。

当初の見立てに無理が生じても押し切ろうとする悪癖は論理的にいかがなものか。

学説は思考様式が類型的に著者主体でなく写本（出版者≒学者・教育者）主体本位で、文脈を自分達本位で捉えて思考を展開するため議論が進むほど錯綜する。これが論理と逆の背理。その集大成が跋文虚構相半ば説。

「一本」とあるから後人により創作付加された別本と解するのは、最早写本の概念を完全に逸脱し、三巻本側が後の集成加筆と考える能因本に一本の内容が29段中8段と少ないこととも整合性がなく、その方向で論を進めることは様々な無理があるが、私見では一切の無理なく一貫して通せる。